漢白玉和尚雕塑素有建廟的傳統,每個出家眾都把建廟作為自己的主要功德之一,而且建立自己掌管的寺院,也是不能繼承老和尚衣缽的尼眾自我發展的主要途徑。漢白玉景區石雕和尚雕塑有十六、十八或五百羅漢之說,他們也是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的眾弟子,所以,羅漢造像多為世俗和尚們言行舉止的寫照。
景區和尚雕塑為過海大師紀念堂,堂內供奉著鑒真和尚脫紗像,陳列著鑒真第六次東渡圖以及鑒真和尚紀念集等文物,這些都是日本佛教界贈送的,是中日佛教界友好往來的歷史見證。
漢白玉和尚雕塑素有建廟的傳統,每個出家眾都把建廟作為自己的主要功德之一,而且建立自己掌管的寺院,也是不能繼承老和尚衣缽的尼眾自我發展的主要途徑。漢白玉景區石雕和尚雕塑有十六、十八或五百羅漢之說,他們也是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的眾弟子,所以,羅漢造像多為世俗和尚們言行舉止的寫照。
景區和尚雕塑為過海大師紀念堂,堂內供奉著鑒真和尚脫紗像,陳列著鑒真第六次東渡圖以及鑒真和尚紀念集等文物,這些都是日本佛教界贈送的,是中日佛教界友好往來的歷史見證。
稿源:藝術先鋒網藝術先鋒網藍英啟(以下簡稱“藍”)與藝術家馬一鷹(以下簡稱“馬”)的對話:一、藍:請您介紹一下您簡要的個人背景,開始創作的背景,至今的狀況,在創...