于是，西漢初期一度盛行的黃老之學(xué)，到了西漢中期的漢武帝時(shí)代，也就隨著玻璃鋼漢武帝雕塑由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，走上了由盛而衰的道路，最后讓位于為漢武帝有為政治服務(wù)的董仲舒的新儒學(xué)理論體系。四十多年前，就有玻璃鋼廣場(chǎng)漢武帝雕塑提出司馬遷寫秦始皇建阿房宮的事是為了影射漢武帝建上林苑，寫秦始皇建皇陵是為了影射漢武帝建茂陵，未必真有其事。

在做漢武帝本紀(jì)時(shí)，玻璃鋼學(xué)院漢武帝雕塑則濃墨重彩的記錄了漢武帝信奉鬼神、求仙問(wèn)丹、封禪祭禮、蠱惑之亂等不光彩的事情，且篇幅巨大，而像遠(yuǎn)征匈奴、廣開(kāi)三邊等一生偉業(yè)，反倒成了陪襯。