于是，西漢初期一度盛行的黃老之學(xué)，到了西漢中期的漢武帝時(shí)代，也就隨著玻璃鋼漢武帝雕塑由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，走上了由盛而衰的道路，最后讓位于為漢武帝有為政治服務(wù)的董仲舒的新儒學(xué)理論體系。四十多年前，就有玻璃鋼廣場(chǎng)漢武帝雕塑提出司馬遷寫(xiě)秦始皇建阿房宮的事是為了影射漢武帝建上林苑，寫(xiě)秦始皇建皇陵是為了影射漢武帝建茂陵，未必真有其事。

在做漢武帝本紀(jì)時(shí)，玻璃鋼學(xué)院漢武帝雕塑則濃墨重彩的記錄了漢武帝信奉鬼神、求仙問(wèn)丹、封禪祭禮、蠱惑之亂等不光彩的事情，且篇幅巨大，而像遠(yuǎn)征匈奴、廣開(kāi)三邊等一生偉業(yè)，反倒成了陪襯。