另外，在東歐許多國家和中國，由于相當(dāng)一段時間內(nèi)積極提倡以愛國主義精神教育青年一代，鼓舞號召人民奮發(fā)圖強、建設(shè)發(fā)展自己的國家，石雕庭院理石浮雕雕塑成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀念性、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。年在廣場落成的庭院龍浮雕雕塑，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來中華民族爭取民族獨立解放的奮斗犧牲和愛國主義精神，成為具有劃時代意義的現(xiàn)實主義雕塑的經(jīng)典之作。

石雕龍理石浮雕雕塑共同參與、創(chuàng)作的《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念群雕》，立足于現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向，在研究古今中外紀念性雕塑形式的基礎(chǔ)上，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點的散點布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法，以巨大的時空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度、大容量的敘事要求。