但據(jù)實(shí)考證銅雕名人公園蔡倫雕塑是耒陽(yáng)人更真實(shí)，在《東觀漢記》和《后漢書(shū)》中記載蔡倫為桂陽(yáng)人指的是桂陽(yáng)郡人并非指的桂陽(yáng)縣人，由于在東漢時(shí)期耒陽(yáng)縣是桂陽(yáng)郡的管轄地，所以記載蔡倫為桂陽(yáng)人。《東觀漢記》和《后漢書(shū)》均記載銅雕歷史公園蔡倫雕塑為桂陽(yáng)人，但其籍貫長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議，目前主要有兩種說(shuō)法：一說(shuō)為桂陽(yáng)郡治所在地今湖南桂陽(yáng)縣人，一說(shuō)為桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)縣今湖南耒陽(yáng)市人。

蔡倫銅雕塑像公園歷史文化名人雕像銅雕蔡倫雕塑在佛教的殿堂，有各種不同的佛、菩薩、羅漢守護(hù)神像，這些塑像有時(shí)是代表某種教義上的理想，博愛(ài)的象征，或具有力量而為眾生膜拜的目標(biāo)。