結(jié)合至今在北方流傳的熊祖神玻璃鋼景區(qū)家族熊雕塑，以及上古時(shí)期楚國君王姓熊的事實(shí)，熊龍玉像符號背后的意蘊(yùn)是：龍的傳人之中當(dāng)有重要一部分為熊的傳人。而從世界范圍看，景區(qū)家族熊雕塑的分布非常廣泛，如美洲印第安人和日本阿伊努人的熊祭儀式，韓國的和我國鄂倫春族、赫哲族、蒙古族的熊祖先神話。

葉舒憲等研究景區(qū)熊雕塑雖以牛河梁女神廟發(fā)掘的一些實(shí)物為證推出熊圖騰一說，然而，當(dāng)前考古學(xué)界對牛河梁地區(qū)的發(fā)掘、研究還不夠，發(fā)掘的東西太孤單了。