今天山東、河南及陜西等地，也流傳著仿真景觀捕魚人打漁雕塑，但山東、河南的神話和傳說大多集中在舜登帝位之前，如舜帝出生，舜耕于歷山，打漁于雷澤，作陶器于河濱，作什器于壽丘，遷于負夏等。景觀公園打漁雕塑現(xiàn)在還能自己造船自己用，以后真的不知道還會不會有手工木船的存在，或許那些搖著木槳，哼著歌兒打漁歸來的日子會慢慢消失不見吧。

他們對于仿真捕魚人公園打漁雕塑放生，吃素都是持很抵觸的狀態(tài)，覺得這些人很傻，一天傻乎乎的，就去做這些事情，而且很多學佛人，因為自己修行的不好，信愿行也不具足，修行也是三天打漁，兩天曬網(wǎng)，所以并能夠有多大程度的去改善自己的生活狀態(tài)，所以就導致這些本來不學佛的人，更反對學佛，更不相信佛法，有時候他自己的家人學佛，但也沒有學的好，所以他就是一種很憤恨的狀態(tài)，說學佛的家人天天就去傻乎乎的學佛。