寺廟彩繪景區(qū)三圣雕塑隨著佛教傳入我國，在我國被廣大民眾所供奉，從我國東漢時(shí)期就有了西方三圣的雕像，但是隋唐時(shí)期更是的到了極大的發(fā)展，后西方三圣的雕像一直被傳到現(xiàn)在。除了以上所列，其它如食存五觀、龍華三會(huì)、寺廟三圣雕塑有四品、佛陀十號(hào)、西方三圣、法華七喻等，都是一般人耳熟能詳而與數(shù)字有關(guān)的佛學(xué)名相，學(xué)佛者若能藉著法數(shù)名相深入佛教義理，不失為一大方便法門。

三圣比較假使彩繪三圣雕塑游居眾生，令得定慧如離意女，皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士，所得三昧定力圣慧，百千億倍無以為喻，不能察知菩薩威力之所興發(fā)。