神獸馬雕塑視馬克思主義為一種歷史科學(xué)理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)，方法論，認(rèn)為這種理論是歷史客觀(guān)進(jìn)程的理論反映，是廣大勞動(dòng)人民在實(shí)踐中的產(chǎn)物，是所有人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。而鎮(zhèn)宅神獸馬雕塑作為近代著名也是影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)理論，其學(xué)說(shuō)仍然活躍在學(xué)術(shù)界的各領(lǐng)域，學(xué)說(shuō)的精神也不時(shí)的被運(yùn)用在各政府的施政方向。

但大理石馬雕塑認(rèn)為此一觀(guān)點(diǎn)被資本主義給扭曲，他認(rèn)為在資本主義的架構(gòu)下，勞動(dòng)力已經(jīng)成為一種消耗性的日用品，傳統(tǒng)的商人借由轉(zhuǎn)手買(mǎi)賣(mài)賺取商品的差價(jià)，而資本家卻是靠無(wú)償占有剩余價(jià)值的方式，來(lái)發(fā)財(cái)致富的。