當(dāng)代藝術(shù)在過去十年只是滿足于獲取新興城市景觀的表象，以及白色景觀雕塑，來作為一種新的視覺資源，這種社會(huì)形象的竊取和挪用主要是為了開拓一種形象特征，從而在國際展覽體系或者新藝術(shù)批評中獲取一種新藝術(shù)身份。顯然，從最初的靜物到商品化的物再到符碼化的物，鹿白色公園景觀雕塑正好體現(xiàn)了俸正泉對自我的當(dāng)代生存體驗(yàn)與當(dāng)下景觀消費(fèi)等諸多問題所展開的思考。