由信徒對(duì)崇拜景觀景區(qū)彩繪三圣雕塑稱(chēng)謂的演變不難看出，早期信徒只崇拜主尊，未顧及脅侍，后漸注意到脅侍之存在與作用，但尚不明了脅侍之名號(hào)，最后才知其確切名號(hào)，出現(xiàn)西方三圣之稱(chēng)呼。四川省峨眉山大佛禪院西方三圣像觀菩薩光明身像關(guān)于大勢(shì)至菩薩的形像，據(jù)玻璃鋼景觀景區(qū)三圣雕塑記載，大勢(shì)至菩薩全身光量呈紫金色，也是照遍十方國(guó)土，能讓有緣眾生親自看見(jiàn)。

編輯景觀三圣雕塑見(jiàn)目師房間有一神壇，上供有三清，雷祖，普庵，西方三圣以及天地君親師牌位，且香爐中插滿了香簽，又見(jiàn)神壇下有一蓮花蒲團(tuán)，形態(tài)比較顯舊，看來(lái)有不少年限了，也足以看出目師非常虔誠(chéng)與恭敬。