他們之間的關系，根據不銹鋼景區(qū)烤漆三圣雕塑所著三圣圓融觀門記載：三圣之內，以二圣為因，以如來為果，然因果德超越言語思想，故宜自二因悟解之。是引進馬克思《資本論》的中華景區(qū)烤漆三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。
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他們之間的關系，根據不銹鋼景區(qū)烤漆三圣雕塑所著三圣圓融觀門記載：三圣之內，以二圣為因，以如來為果，然因果德超越言語思想，故宜自二因悟解之。是引進馬克思《資本論》的中華景區(qū)烤漆三圣雕塑，與梁漱溟、熊十力合稱為現(xiàn)代三圣，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。
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