如胸像名人歌德雕塑在批評曼佐尼過分強調(diào)史實時指出，如果詩人只復述歷史家的記載，那還要詩人干什么呢詩人必須比歷史家走得更遠些，寫得更好些。在形式上，玻璃鋼胸像世界歌德雕塑在日本相對獲得了某種治外法權(quán)，但與合法化問題相似的表述用霜田先生的話來說就是：沒有任何利益集團情愿肯定那些拒絕歌德并得不到資本回收的行為藝術(shù)，在日本如此，在整個亞洲也概莫能外。