當(dāng)皇帝時(shí)，銅雕勾踐人物雕塑是享樂(lè)主義的代表人物，生活作風(fēng)糜爛不堪，被人戲稱(chēng)為扶不起的阿斗，亡國(guó)后，阿斗又被好事之人推崇為大智若愚的代名詞，他很好地繼承了他老爹的演技，裝瘋賣(mài)傻強(qiáng)顏歡笑只為保存劉氏一族血脈。將范蠡人物雕塑化為人物畫(huà)的當(dāng)代性中，傳統(tǒng)的文脈與時(shí)代的屬性是兩條并行的直線(xiàn)，是相互關(guān)照的，是共同承載并托舉不同階段的繪畫(huà)高峰。

銅雕范蠡勾踐人物雕塑更加豐富多樣隨著社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的變遷，加之人們審美需求變得多樣性，在發(fā)展傳統(tǒng)題材和造型技藝的基礎(chǔ)上，城市雕塑、園林雕塑、西方人物雕塑、意象雕塑等的題材在曲陽(yáng)不斷生根開(kāi)花，從業(yè)隊(duì)伍迅速地壯大，藝術(shù)質(zhì)量不斷提高，曲陽(yáng)雕刻藝術(shù)百花園更加絢麗多彩。