相對(duì)來(lái)講，三人之中鑄銅先師孔子雕塑更留意學(xué)的問(wèn)題，他請(qǐng)教過(guò)孔子為仁、君子和友等方面的問(wèn)題，但其主旨卻在于從政和處人兩方面，與孔門(mén)之學(xué)的道德價(jià)值還是有一定的距離。也就是說(shuō)，除了《論語(yǔ)》中記載的子貢與詆毀孔子的雕像先師孔子雕塑直接交鋒之外，子貢還以他的成功經(jīng)商，以及經(jīng)商之后獲得的巨大成就和影響力，間接地傳播了孔子的名聲。

但是，與鑄銅孔子雕塑對(duì)孔子的崇敬相比，子貢并沒(méi)有顏回的那種夫子能，回何不能的向孔子傾心學(xué)習(xí)的精神，而是更喜歡把孔子視作偶象，止于一旁的欣賞和贊頌而已。