同年銅雕郭沫若雕塑一起率中國代表團出席在新德里召開的《在科學、技術和工程問題上協(xié)調》會議。刻劃說:銅雕校園名人郭沫若雕塑立足于半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察,認為早期的文字可以從結構上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統(tǒng),“刻劃系統(tǒng)是結繩、契木的演進,為數不多,這一系統(tǒng)應該在圖形系統(tǒng)之前”。
郭沫若《中國古代社會研究自序》:“所有中國的社會史料,特別是關于封建制度以前的古代,大抵為歷來御用學校園頭像郭沫若雕塑所湮沒,改造,曲解。
同年銅雕郭沫若雕塑一起率中國代表團出席在新德里召開的《在科學、技術和工程問題上協(xié)調》會議。刻劃說:銅雕校園名人郭沫若雕塑立足于半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察,認為早期的文字可以從結構上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統(tǒng),“刻劃系統(tǒng)是結繩、契木的演進,為數不多,這一系統(tǒng)應該在圖形系統(tǒng)之前”。
郭沫若《中國古代社會研究自序》:“所有中國的社會史料,特別是關于封建制度以前的古代,大抵為歷來御用學校園頭像郭沫若雕塑所湮沒,改造,曲解。
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