歷代皇家御品，如聞名中外的北京故漢白玉石雕學(xué)校日晷雕塑，從奠基石至龍鳳浮雕，從華表日晷到云龍御路，皆選用了發(fā)昂山大石窩漢白玉，而且，于故宮之外，幾乎所有的皇家園林都離不開房山的漢白玉。漢白玉石雕日晷雕塑認(rèn)為，這幾年的上海公共雕塑藝術(shù)有了很大進(jìn)步，如浦東世紀(jì)大道的大轉(zhuǎn)盤日晷雕塑、浦西南京路上紀(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)的大雕塑等都是屬于上海城市的公共藝術(shù)佳作。

隨著漢白玉學(xué)校日晷雕塑的變遷，人們或許已經(jīng)不再需要日晷來計(jì)時(shí)，我們有了手表、手機(jī)還有了電腦等高科技的產(chǎn)物，但是我們不能否認(rèn)日晷在我國古老文明中的地位，它記錄了一個(gè)年代，代表了一種文化，看到它我們就看到了人類的偉大。