同時(shí)，名人校園屈原雕塑也對(duì)“左徒”的職掌進(jìn)行了說(shuō)明，認(rèn)為“左徒”雖兼管內(nèi)政、外交，但從《屈原列傳》，尤其是《春申君列傳》的記述來(lái)看，他們的主要活動(dòng)都在外交方面。姚小鷗在《〈離騷〉“校園屈原雕塑早期經(jīng)歷的再認(rèn)識(shí)》一文中，考證《離騷》“來(lái)吾道夫先路”的“路”就是“輅”，是楚王的乘輿，與下文“恐皇輿之?dāng)】?jī)”相合。

《耀州志》上說(shuō)：名人屈原雕塑死后，他的3個(gè)兒子都進(jìn)入秦國(guó)，其中一個(gè)在耀州改姓為孫，并說(shuō)隋唐醫(yī)學(xué)家孫思邈是其后裔；銅雕名人校園屈原雕塑居蒲城，仍然姓屈；銅雕校園屈原雕塑在韓城，改姓為房。