為了解決這個(gè)難題，石雕包拯雕塑專(zhuān)門(mén)去了鹽產(chǎn)地解州考察民情，并及時(shí)上奏朝廷，請(qǐng)求廢止官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度，讓商販們自由經(jīng)營(yíng)，國(guó)家可收稅以增加收入。否則，石雕頭像校園包拯雕塑必然反過(guò)來(lái)動(dòng)搖甚至摧毀封建王朝的統(tǒng)治，因而從根本上來(lái)說(shuō)，暴政顯然不如仁政，包拯就是這樣的人，他之所以為人們千古傳頌，也由于他的法律思想和執(zhí)法行動(dòng)，符合人民群眾的要求與愿望，比起貪贓枉法來(lái)，兩袖清風(fēng)，依法辦事總要好一些，對(duì)廣大人民有利些。

即使是在皇帝面前，頭像包拯雕塑也是直言不諱，不怕冒犯皇帝，為了立太子的事，包拯曾冒死直諫，公開(kāi)對(duì)皇帝說(shuō)，我已經(jīng)老了，而且沒(méi)有兒子，如果認(rèn)為我說(shuō)得不對(duì)，也不要緊，反正不是為了自己想升官發(fā)財(cái)，幸而宋仁宗倒也過(guò)得去，沒(méi)有處理包拯，反而說(shuō)，可以慢慢商量。