雖然有情眾生向往成佛，但如果以一個有自我中心的態度去修，是不可能達成的。 要去掉這些態...

禪悟2016-11-03

佛講，眾生有三種根器：有求佛果的，有求解脫的，有求人天福報的。無論是何種根器，若要成就佛法的功德，...

禪學2016-11-03

中陰是指一個狀態到另一個狀態之間的間隔，它分為時間上的、空間上的和意識上的三種形態。比如，人活在世...

禪意2016-11-02

《指月錄》卷四說“八月三日復爪眾曰：吾滅度后，莫作世情，悲泣雨淚，受人吊問，身著孝服，非吾弟子，亦非...

禪韻2016-11-02

在一座寺中有一個小和尚，從小出家。每天清晨，他要去擔水、掃地，做過早課后要去寺后的市鎮上購買寺中一...

說禪2016-11-01

人身難得、佛法難聞！在我們這個世界上，生而為人的非常多，有錢有勢的也非常多，但能夠接觸到佛法的，只...

禪意2016-11-01

步驟：1.專誦一經 2.一日幾遍 3.經文熟練 4.字當念對 5.速度宜穩 6.氣要順暢 7.口中...

禪學2016-10-31

道場不在別的地方，就在此時，就在此地，就在此心。在每一刻回到你內在的覺照。　　我們一直在尋找，想從...

禪悟2016-10-31

清代高僧戒顯在其所著《禪門鍛煉說》中就強調：“欲期克日成功，則非立限打七不可。立限起七，不獨健武英...

說禪2016-10-30

佛陀說過一個寓言故事。一位年輕的商人從遠方返家，發現自己的房子不但被土匪洗劫一空，而且被燒毀了。在...

禪學2016-10-30

首先，要認識到“無我”，在意識當中塑造一個“無我”的模型，讓自己不停地去適應它，也就是適應解脫的境...

禪意2016-10-29

貫休（832-912），俗姓張，字德隱，婺州蘭豁（今浙江蘭溪）人，七歲削發，目即成誦，日誦《法華經...

禪韻2016-10-29

法的修行違反我們的習氣，實相違背我們的欲望，因此修行起來才會有困難。有些我們認為錯的事可能是對的，...

說禪2016-10-28

至于無漏業的修行，是以戒定慧的三無漏學為基礎。以戒而言，有消極和積極的兩個層面：消極方面，是一切惡...

禪學2016-10-28

我們在此打禪七，就修禪本身來說，它是不拘形式、不拘環境的，處處是道場。但是在剛入門的時候，還是需要...

禪悟2016-10-28

成都圓和圓佛禪客棧坐落于文殊坊民俗文區街區，充分遵循禪宗意境并結合中國傳統審美，設計“左右逢緣”“...

禪居2016-10-27

一、大日如來禪法的根本依止：大日如來（毗盧遮那）佛。 二、實修原理：基于對人體實相的認...

禪意2016-10-27

學道唐·龍牙居遁禪師夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。無心始體無心道，體得無心道亦休。 賞析：...

禪韻2016-10-27

在西方學者的分類看來，他們會把禪宗稱為神秘主義——盡管它的典型發展與實踐方法和西方的神秘主義不同，...

禪學2016-10-26

今天，我講一講佛教追求的終極目的、解脫原理以及相關次第。 這是目前好多朋友想解決、而一...

說禪2016-10-26