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優(yōu)雅是一種深邃的美

       法國給世界的印象似乎早已被浪漫所涵蓋,而法國人留給我的印象卻是優(yōu)雅。因為工作關系,接觸了一些來自薰衣草故鄉(xiāng)的法蘭西人,他們那舉手投足間的涵養(yǎng),一切的一切都是很自然隨意地流落出來。悠然地走路,輕輕地說話,喜歡在每一個古跡面前長時間地停留。這些信奉上帝的科西嘉人,盡管他們的生命意識都沉浸在《創(chuàng)世紀》的神圣中,對博大而精深的東方文化依然充滿一種敬重、神秘和好奇。

       優(yōu)雅這個詞來自拉丁文eligere,意思是挑選,是一個人內心文化素養(yǎng)與外在表象的完美結合,是一種由內而外的自然流露,是長期積淀的文化修養(yǎng)和生活品質的體現(xiàn)。優(yōu)雅宛如熠熠發(fā)光的鉆石、內斂風華的蕙蘭,浸潤在一個人的細節(jié)之中。優(yōu)雅不僅是一種內在的氣質、一種內斂的風度,也是一個人良好的修為,更是一種人生的態(tài)度。優(yōu)雅不僅帶有遺傳基因,更重要的是來自后天的修煉。靠閱讀和培養(yǎng),不斷的領悟和思考,更由生活的態(tài)度所決定。

       優(yōu)雅是一種很純粹的氣息,是一種天然去雕鑿的韻致,是茫茫人海中偶爾頓足的一個回眸。優(yōu)雅的女人自有一種風骨,優(yōu)雅的男人有一種凝練,并由此揮灑出一種渾然天成的風致、風韻和豐姿。做一個優(yōu)雅的人應該是人一生中最崇高的境界。

       我們所說的豐姿綽約,就是指其風骨的外在顯露,這種風骨包含文化、氣質、修養(yǎng)等諸多因素,只有具有某種風骨的女人才可以有優(yōu)雅的資本。優(yōu)雅即學不來,也無法掩飾,是一種由純天然的內涵而折射的最個性的體現(xiàn)。優(yōu)雅是一種獨有的氣質,隨和而不隨便,內斂而不內向。優(yōu)雅是一種修養(yǎng),是個人魅力的基礎。

       優(yōu)雅是一種良好的品質。優(yōu)雅是沒有敏感和自卑,懂得欣賞別人的好處,理解別人的心理訴求,容納別人的缺點和不足,懂得欣賞世上至善至美的東西,能夠面對世上的丑惡而本身不淪于丑惡。優(yōu)雅是堅持美善,不肯隨波逐流。

       一個優(yōu)雅的人,其情感是細膩豐富而理性的,能給與處在彷徨、矛盾之中的人指點迷津。一個容貌美麗的女人未必優(yōu)雅,而優(yōu)雅的女人一定美麗,因為她的風韻和智慧讓你信任,她的細膩與關愛讓你折服。而這智慧、細膩、關愛,可以從那充滿女人韻味的舉手投足、一顰一笑間體味,這樣的女人很有親和力。

       優(yōu)雅是一種積極的生活態(tài)度。是一種高貴的象征,和一個人的財富沒有關系,是來自骨子中與眾不同的美麗、自信、高雅、智慧、浪漫和獨立,顯現(xiàn)在不可覺察的流動之間,具有情趣和情調。

       俄羅斯詩歌月亮阿赫瑪托娃以其哀泣的繆斯形象承擔了沉重的命運,支撐她的除了對祖國的熱愛還有愛的信仰,即使在政治的恐怖、經濟的重壓、愛情的絕望下依然固守著知識分子的尊嚴和一個女人的優(yōu)雅,她始終美麗著穿越了黑暗的歲月,于逆境中磨礪出別樣的高貴與從容!

       優(yōu)雅是一種風度。表現(xiàn)風度舉止的一種方法,她是自然的、個性的、簡潔的、調和的、知性的。還有是寬容的,絕對不單指外在的美麗,而是順應生活不同的狀況所反映出來內心的一種智慧。優(yōu)雅不是刻意的炫耀,而是一種自然的情感表露。

       郭美美本想用炫富展示自己的魅力,結果事與愿違,貽笑大方。優(yōu)雅的魅力發(fā)自修養(yǎng),而不是憑借標新立異和嘩眾取寵。當優(yōu)雅成為一種自然的氣質時,這個人一定顯得成熟、凝練、溫柔!優(yōu)雅是用豐富的內心世界面對生活的智慧。如果說女人似水,那么優(yōu)雅的女人就可以水滴石穿。

       優(yōu)雅是一種感覺,這感覺更多的積淀于豐富的內心,是智慧、博愛、理性與感性的完美結合。優(yōu)雅的人永遠活得精彩,可以觸摸到生活的質感,領略到人性的高貴。優(yōu)雅是對一個人的魅力最深度的詮釋,優(yōu)雅的社會應該是每一個人向往的終極推崇。

       優(yōu)雅的人內心是充實的,喜歡遵從內心的感覺和熱情,用豐富的內心世界觸摸對生活的色彩,讓自己永遠是一棵不老的常青樹。優(yōu)雅是一種很獨步的感覺,用優(yōu)雅的心境去親近陽光和雨露,美麗而深意;用優(yōu)雅的心境去品位花草和樹木,淳樸而深情;用優(yōu)雅的心境去觀賞大海,寥廓而深遠……

       優(yōu)雅是一種擔當精神。沒有誰不記得《泰坦尼克號》,這是歷史的真實。船即將沉沒的時候,船長淡定地走進了船長室,選擇了與船共存亡,這就是一種擔當精神。還有就是樂師們,那一刻他們專注的神態(tài)仿佛在維也納音樂廳。他們虔誠地演奏著《奧菲斯》,當最后一個音符從沃納的琴弦上飛過,樂師們互相道別,宛如在音樂廳演出結束一樣。

       沃納待人們走開,又優(yōu)雅地拉起小提琴,悠揚的樂曲重新飄蕩在死亡籠罩的夜空!琴聲留住了樂師們的腳步,他們自覺地圍攏來,拉起了《上帝與我們同在》,如泣如訴的樂曲融入在料峭的寒夜......樂隊演奏完最后一個曲子圣公會的贊美詩《秋天》,大西洋的海水已經灌滿了船艙......

       優(yōu)雅與一個人的修為、素養(yǎng)、能力成正比,是生活態(tài)度、生活情趣和生活品質的疊加。深度的優(yōu)雅投射的是一種從容,一種淡定,一種豁達,一種崇高的境界。那醇美的表達和真實的內涵顯露的層次感,那份心情與內涵的舒展,可以感受到了一個人的內心深處的品格與本然,觸摸著情感與思緒的線條與河流。優(yōu)雅的社會是寬容的、和諧的,人生是飽滿的、色彩的,充滿生機,充滿希望。如果說美是一個大概念,優(yōu)雅就是一種深邃的美.....

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