禪宗六祖慧能祖師曾以另一則畿子“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，引領(lǐng)我們進(jìn)入到一種更高的境界。是啊，我們的心原本就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、純凈自然的，那些所謂的塵埃、雜草是后來(lái)添加上去的，只要我們能讓自己常常保持良好的心態(tài)，讓俗世煩擾如云般自然飄過(guò)不留痕跡，根本就無(wú)所謂是否要抗拒外界的誘惑、抵制內(nèi)心的雜念。心靜如水時(shí)，紛亂的誘惑也好，喧囂的繁華也好，都不能打擾我們內(nèi)心的寧?kù)o，使我們失了方寸。我們將如一枚凈葉，順應(yīng)沉浮，跳出陷阱，漂向更為廣闊的世界！

人生在世，難得糊涂。此糊涂不是愚蠢，不是昏庸，而是大智若愚，是更深刻地認(rèn)識(shí)了我們的生活后，所表現(xiàn)出的坦然、不計(jì)較、樂(lè)觀以對(duì)。

一個(gè)人若處處不糊涂，也不肯裝糊涂，總是圓睜雙眼、提高警惕地去生活，那他遲早會(huì)身心疲憊，也讓身邊的人覺(jué)得很累。這樣的人自以為聰明，其實(shí)是一種真愚蠢，得罪了人而不自知，辛苦了自己還以為很高明，真正是得不償失。

而一個(gè)人若懂得了糊涂的人生智慧，便不再刨根問(wèn)底，不再咄咄逼人，為人處世時(shí)放過(guò)他人也放過(guò)自己，成全他人的同時(shí)也更好地成全自己的人生。看上去他們好像很糊涂，可能還會(huì)被精明的人嘲諷為傻里傻氣，但實(shí)際上他們是將生活化繁為簡(jiǎn)，以一顆單純、善良的心去對(duì)人對(duì)事，寧愿糊涂地吃些小虧，也不做機(jī)關(guān)算盡“反算了卿卿性命”的人。

俗話說(shuō)，傻人有傻福。人生很多時(shí)候，很多事，不知道比知道好，不精明比精明好，有心栽花不見得能看到花開，無(wú)心插柳反而綠柳成蔭。

糊涂不僅是一種生存智慧，還是一種低調(diào)做人的處世技巧。古語(yǔ)有云，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。就是說(shuō)，太清澈的水，因?yàn)槿鄙俦匾酿B(yǎng)分，所以魚很難存活。而一個(gè)人如果太精明，對(duì)人對(duì)事太苛察，就會(huì)使旁人敬而遠(yuǎn)之，于是找不到伙伴。

所以，當(dāng)你擁有無(wú)與倫比的智慧，自以為是地將自己的生活折騰得跟迷宮一樣，自視過(guò)高地排擠他人而孤立了自己，你一定要叩問(wèn)一下自己的靈魂，天使給你的那份叫愚蠢的禮物還在嗎？精明人生容易多負(fù)累，糊涂人生反而得安寧。不管是真愚蠢，還是裝糊涂，總之是難得糊涂。擁有一顆聰明糊涂心，將讓我們變得更加豁達(dá)與從容，也會(huì)讓我們的生活獲得前所未有的悠然自在。