活得坦蕩，心里頭才沒(méi)有重負(fù)，人才能活得開(kāi)懷。那么，怎樣才算坦蕩呢？

第一，要少私欲。欲望一多，所求就多，一顆心時(shí)刻向外攀援，哪里還有坦蕩的空間。況且，人為了私欲，常常會(huì)去侵害別人的利益，給別人造成傷害，所以要減少私欲，方能活得無(wú)愧于心。

第二點(diǎn)，少計(jì)較。不計(jì)較外界的得失、是非，因而內(nèi)心能靜定，不生苦惱。凡事不與別人斤斤計(jì)較，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。當(dāng)我們對(duì)別人釋?xiě)阎畷r(shí)，即是對(duì)自己釋?xiě)选?/p>

最后，還要少偽裝，少掩飾。內(nèi)心很平坦，沒(méi)有藏著掖著的東西，沒(méi)有見(jiàn)不得光的念頭，不必用謊言來(lái)編織自己的生活。

總之，心里頭清凈無(wú)物，行為上自然清晰明了，行為沒(méi)有差錯(cuò)，不偏激，人生也就少許多遺憾煩惱。

所以和尚平日講話，總不離“清凈”二字，只盼身邊人都修出一顆清凈心來(lái)。清凈心生智慧，要智慧做什么呢，四個(gè)字，離苦得樂(lè)。人一生最重要的事是解脫人生之苦，獲得快樂(lè)、自在。沒(méi)有人樂(lè)意一輩子活在痛苦里，佛教人開(kāi)智慧，就是為了幫世人度脫苦厄。

苦從哪里來(lái)，佛說(shuō)人生處處皆苦，生老病死，愛(ài)憎，離別，求不得是苦，沒(méi)有智慧也是苦。有些苦是生命里固有的，比如歲月不饒人，生死也不由人，天災(zāi)人禍，說(shuō)來(lái)就來(lái)，每個(gè)人的人生里，都有很多缺陷，所以快樂(lè)不容易；還有些苦是人為的、自找的，比如掉進(jìn)了名利的陷阱，為了自己的私欲不擇手段，或者滿心惡念，做錯(cuò)了事情，害人害己，這樣的人生，自然難以讓人獲得坦然自在。

人之所以會(huì)做錯(cuò)事，做不該做的事，一方面是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，或者缺乏分辨的智慧，另一方面則是因?yàn)樗荒軌蛘暼松脑S多缺陷和問(wèn)題，只能接受好事，不能面對(duì)壞的結(jié)果，只能夠接受得，不能忍受失去，所以自造了許多痛苦。

實(shí)際上，任你再怎么去計(jì)較，去執(zhí)著，去苦惱于人生的缺陷和生活的起伏，它們也不見(jiàn)得就會(huì)消失，不如把煩惱從心靈的重負(fù)里清理出來(lái)，不去理會(huì)。只要你不去理會(huì)，煩惱自然消失。與其為了扭轉(zhuǎn)那些無(wú)法扭轉(zhuǎn)的問(wèn)題，喪失坦蕩的心境，還不如就此接受問(wèn)題，清心寡欲，淡然過(guò)活。既然人生無(wú)法完美，至少選擇一場(chǎng)問(wèn)心無(wú)愧的快樂(lè)人生。