生活在紛亂繁雜的世界里，整天就是房子、車子、面子、票子；使我們難以認識真實的自我，傾聽內(nèi)心的聲音；所以迷失于大千世界。

即使在世人眼里成功了，有了社會身份，有了地位，有了富足的經(jīng)濟。那又如何？同樣也面臨著和客戶爭吵，和下屬斗心眼，還要做那些瑣碎的麻煩的日常事情。對。就是這些瑣碎之事，就是這些吃喝拉撒之事，才讓我們體會到做一個人的快樂。關(guān)鍵是你如何做，你是否做到了吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。這自然也是禪家的一種覺悟。

在禪修有這樣一個故事，說的就是心無所想，用一顆平常心面對世間萬物的變化，不執(zhí)著、不貪戀。在生活中找回本來的自己。有個人問慧海禪師：“禪師，你可有什么與眾不同的地方？”

慧海禪師答：“有。”“是什么呢？”慧海禪師答：“我覺得餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”“這算什么與眾不同的地方，每個人都是這樣的呀，有什么區(qū)別呢？”慧海禪師答：“當然是不一樣的！”“為什么不一樣呢？”

慧海禪師答：“他們吃飯時總是想著別的事情，不專心吃飯；他們睡覺時也總是做夢，睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方。”

慧海禪師繼續(xù)說道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，沉迷于浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種虛妄’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”

這也就是，“無即是有，有即是無”。只要不執(zhí)念虛空，放下偏執(zhí)，即可得到真如本性，即心即佛。當你回到自己真實的生活中時，你就會找回你那丟失的自然屬性，你就會獲得最自然、最本真的屬性——人的本來屬性。