控制好自己的內(nèi)心，把控好自己的情緒，直接影響到人的幸福指數(shù)，也關(guān)乎生命的品質(zhì)。《易經(jīng)》中說：“君子以順德”，意思是說謹(jǐn)慎自己的德性，不斷修為，才能成為高尚的人。一生要修持這樣三順：心順、言順、事順。修養(yǎng)好了這些，人生才會(huì)有美好，有所成就。

心順，學(xué)會(huì)修養(yǎng)和把控自己
俗話說：人生在世，不如意事十之八九。面對(duì)這些不順心的人與事，不同的態(tài)度，往往會(huì)是不同的結(jié)果。控制好自己的內(nèi)心，把控好自己的情緒，直接影響到人的幸福指數(shù)，也關(guān)乎生命的品質(zhì)。
《南華經(jīng)?雜篇?庚桑楚》中說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”意思是說，順境的時(shí)候不要狂喜，遭遇侮辱的時(shí)候不要發(fā)怒，只有懂得與天地和順的人才會(huì)活的游刃有余。順心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮，達(dá)到寵辱不驚，始終如一的境地。

言順，和為貴，處處貴
我們生活的世界時(shí)刻與人交往與聯(lián)系，遇到問題借口少一點(diǎn)，對(duì)人謙和，言語和順是第二件要學(xué)會(huì)的事。存好心，說好話，把人做好，諸事也才順利。
《詩經(jīng)?大雅?板》中說：“言辭和順，百姓融洽；言辭動(dòng)聽，百姓安寧。”意思是說宏觀上君主治理國家要從言辭上對(duì)百姓尊重，才會(huì)讓人臣服。荀子勸學(xué)也從細(xì)節(jié)上指出這樣三點(diǎn)：“來請(qǐng)教的人，禮貌恭敬，才可以同他談?wù)摰懒x方法；言辭和順，才可以和他談?wù)摰懒x的條理；樂于聽從才可以和他談?wù)摰懒x的精義。”
不同的處事方式，成就了不同的后果。好話一句三春暖，惡語傷人六月寒。好好說話，心底有愛，口中有德，是人間善意的守望。言為心聲，與其讓人聽了心生厭惡，不如把話說好，讓人如沐春風(fēng)。

事順，頂級(jí)的眼界，是順時(shí)而動(dòng)。《三國志》中說：“圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā)。”
聰明的人都具備頂級(jí)眼界，懂得順勢而為。他們洞悉命運(yùn)一部分自我能夠把握，一部分卻是天意造就。能把握的就得到，無力逆轉(zhuǎn)的，順其自然失去不強(qiáng)求。根據(jù)不同的情況，調(diào)整自己對(duì)待人或事的態(tài)度、方法，“謀時(shí)而動(dòng)”，掌握主動(dòng)。順應(yīng)天道的人，才能成就人道。順應(yīng)時(shí)勢的人，才能求新求變。
心順、言順、事順，關(guān)乎天地，關(guān)乎情理，關(guān)乎你我。當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，物欲橫流，誘惑多多。有所修為，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。因?yàn)榛貧w平靜，略去浮躁，才能點(diǎn)亮個(gè)性生活。還原純粹，略去虛偽，才能打造滿意人生。