一個(gè)衣衫襤褸的乞丐到榮西禪師面前，向他哭訴：“我們家已經(jīng)好幾天揭不開鍋了，上有老人需要供奉，下有孩童需要照顧，一家人眼看就要餓死了。師父慈悲，救救我們吧，我們一家人將永遠(yuǎn)記得師父的恩德......”

　　榮西禪師面露難色，雖然他想救這家人，可是連年大旱，寺里也是吃了上頓沒下頓，讓他如何救這可憐的窮苦人呢？榮西禪師一時(shí)束手無(wú)策。

　　突然，他看到了身旁鍍了金的佛像。思索片刻后，他便毫不猶豫的攀到佛像上，用刀將佛像上的金子刮下來(lái)，用布包好，然后交給乞丐，說(shuō)道：“這些金子，你拿去賣掉，換些食物救你的家人吧！”

　　那個(gè)乞丐看到禪師這樣，于心不忍地說(shuō)道：“我怎么能夠收這樣的錢。這是罪過(guò)呀，逼得禪師如此為難，更是讓人于心何安！”

　　榮西禪師的弟子也忍不住說(shuō)：“佛祖身上的金子就是佛祖的衣服，師父怎可拿去送人！這是冒犯佛祖嗎？不是對(duì)佛祖的大不敬嗎？”

　　榮 西禪師義正詞嚴(yán)地回答：“你說(shuō)得對(duì)，可是我佛慈悲，他肯用自己身上的肉來(lái)布施眾生，更何況只是他身上的衣服呢！這正是我佛的心愿啊！這家人眼看就要餓死了，即使把整個(gè)佛身都給了他，也是符合佛的愿望的。如果我這樣做要入地獄的話，只要能夠拯救眾生，那我赴湯蹈火，也在所不辭！”

　　做善事、有慈悲心不是嘴上說(shuō)說(shuō)就可以的，而應(yīng)該付諸于行動(dòng)。信念應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上，而不必拘泥在表面形式上。如果只是流于形式地表現(xiàn)出對(duì)某種信念的堅(jiān)持而忽略了信念的本質(zhì)，那么對(duì)于這種信念的堅(jiān)持也無(wú)非是種虛偽的表現(xiàn)。